Semana Santa de Albacete / Imagineria / Escultores
Enrique Castera Masia
En 1911, del matrimonio conformado por Bernardo Casterá y Amparo Masía, nace Enrique Casterá Masía. “Era de fuerte complexión, bien parecido y potentes manos. Agradable y dicharachero. Gracias a la lectura alcanzó un alto nivel cultural (3).
En 1928 cursa estudios en la Escuela de Bellas Artes de San Carlos de Valencia (4). Al año siguiente, realiza sus dos primeras obras: en mayo, y por encargo de la sociedad cultural Lo Rat Penat, labra en mármol un busto del ilustre dramaturgo alzireño Francisco Palanca y Roca (5), y en junio, concurre y gana el premio del cartel anunciador de las Fiestas de San Bernardo, convocado entre los artistas de la localidad por el Ayuntamiento de Alzira (6). Concluye el fructífero ejercicio alcanzando un galardón convocado en Castellón que le permite realizar la placa conmemorativa del marqués de Estella (7).
En 1931 nos sorprende el joven escultor confeccionando el monumento fallero que se planta en la plaza de Castelar (8). En agosto, proclamada la Segunda República, expone en el comercio de tejidos, propiedad del alcalde Francisco Oliver González, dos lápidas, en bronce con las que se han de rotular la plaza de la República y la de Galán y García (9). En noviembre, obsequia al Ayuntamiento de Alzira con un busto, modelado en yeso, del comandante militar de la región José Riquelme (10). Concluye el año alcanzando un nuevo galardón en un concurso de carteles (11).
En 1933 acomete, tras ser seleccionado en convocatoria pública convocada por el Ayuntamiento de Alzira su boceto Gloria a Blasco Ibáñez, autor de Entre naranjos. Con destino al monumento modela y funde en bronce un busto del novelista y un relieve alegórico (12).
En 1934, Enrique Casterá vuelve a confeccionar una falla, que se planta entre en la calle de La Unión, el Trinquete de Pelota y el molino de la viuda de Andrés Gimeno (13).
En 1939, concluida la contienda fratricida, Casterá Masía acomete la restauración de las imágenes bernardinas que han sufrido graves desperfectos. Estas pétreas esculturas serán ubicadas de nuevo, en su casalicios, en el mes de julio(14). Concluye el año tallando en madera dos imágenes. La primera, un San Judas Tadeo, es entronizada en su capilla del barrio del Pont de Xàtiva (15); la segunda, María al pie de la Cruz, será el primer grupo escultórico procesional que entre 1939 y 1945 labrará con destino a la Semana Santa de Aspe (16).
En 1940, en colaboración con José Enrique Muñoz, artista con quien formará sociedad al menos hasta 1949, modela y funde en bronce las imágenes relicario de las Hermanas de San Bernardo. Estas esculturas reproducen fielmente las piezas destruidas durante la fiebre iconoclasta iniciada en 1936 (17). En ese mismo año labra numerosas imágenes. Con destino a la Semana Santa de Aspe realiza una talla de La Virgen Dolorosa y otra de San Juan evangelista (18). Para Énova, una Virgen de Gracia y un Sagrado Corazón de Jesús. Remite a Mislata, Nuestra Señora de los Ángeles , un Santísimo Cristo de la Fe y un San Vicente Ferrer. Por último, esculpe, destinada a Villar del Arzobispo, una Inmaculada Concepción (19).
Prosigue en 1941 su actividad como imaginero. En junio el Arzobispado aprueba el boceto que presenta de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús para el templo de La Encarnación (20). Realiza con destino al monasterio del Puig un Cristo Yacente. Una Virgen de los Dolores es enviada a Sanet y Negral y una Santa Ana a Teulada (21). Nos consta que en el mismo año concurre con un San Sebastián a la exposición Nacional. En el catálogo se indica que Casterá “ Es natural de Alcira (Valencia). Domiciliado en Valencia, calle del doctor Sumsí, 12 y discípulo de don Carmelo Vicent, don Juan Bautista Foliá y don José Terencio” (22).
A 1942 corresponden estas imágenes de arte sacro. Para Sagunto una Virgen de la Salud y una Virgen del Rosario. Envía a Teulada un San José y a Tormos, un Santísimo Cristo y una Virgen de los Dolores (23)
En 1943 mantiene su asistencia a la Exposición Nacional de Bellas Artes que se celebra anualmente en la capital de España. El 6 de junio, el diario Las Provincias traza una semblanza de Enrique Casterá. Gracias a ella sabemos que el alzireño es profesor ayudante en la Escuela de Artes y Oficios de Valencia. También se indica que ha ejecutado con destino a Valladolid un paso que representa La Sagrada Cena. Se mencionan otras obras: un Sagrado Corazón y una Virgen del Carmen, destinadas a la parroquia de Medina de Rioseco. Otra novedad es su trabajo como restaurador de La Virgen del Puig.Talla para Parcent un Sagrado Corazón de Jesús. Con destino a Poliná del Júcar, un San Antonio de Pádua. Por último, destina a las Religiosas de María Inmaculada, en Valencia, una imagen de Santa Zita (24)
En 1944 la revista de Bellas Artes Ribalta nos aporta nueva información. Reseña la realización de un Sagrado Corazón de Jesús, un San José y el Niño y un Cristo yaciente. En el mismo artículo se hace referencia a su estética: “En la escultura religiosa sigue una tendencia de carácter ecléctico. Ha ejercido gran influencia en sus posteriores obras la escultura castellana, por la fuerza de sus interpretaciones... Encuentra mejor adaptación a su carácter la resuelta vigorosidad que imprime la escultura castellana, excesivamente tallada, algo quizás, duro, pero que unido a las tendencia de su clima barroco, desea formar un conjunto que le den personalidad, procurando, ante todo, separar de toda inocentona traza la escultura religiosa”(25). En el Catálogo Metropilitano se citan estas obras: Un San Vicente Ferrer -Albalat dels Taraongers-,Cristo Yaciente –Mislata- y un San José –Parcent- (26).
En 1945 aparece documentada, talla, con destino a Aspe y a la Hermandad Guardia Pretoriana y Madre Desolada, una Virgen de los Dolores Este paso puede contemplarse en la basílica Ntra. Sra. Del Socorro (27). Se mencionan también estas otras tallas. Cristo Resucitado –Mislata-, y una Purísima Concepción -Sanet y Negral-. Destina a La Puebla del Duque un Sagrado Corazón de Jesús y una Santísima Trinidad (28).
En julio de 1947 se reproduce en el diario Las Provincias una maqueta del mencionado paso de la Santa Cena, solicitada en Valladolid (29). Un mes después, Manuel González Martí publica en el mismo diario una semblanza del escultor (30). Labra en este año, con destino a Rafol de Almunia, un Santísimo Cristo del Amparo y un Cristo Yaciente (31)
A 1948 corresponde una imagen de San Juan Bautista, cuyo comitente es la Junta Local de Riegos de la Acequia Real del Júcar (32).También labra un Descendimiento de la Cruz para Torrente (33)
En septiembre de 1949 ofrece al ayuntamiento de Alzira un busto en piedra. Representa al Caudillo y se ha expuesto recientemente en la exposición de artes de piedra de la Obra Sindical de Artesanía de Valencia (34). Las dos últimas obras que aparecen reseñadas en el Catálogo Metropolitano, son una Santa Rita para Tormos y un San José, destinado a Vergel (35).
Es posible que en este año, frustrada su aspiración de consolidar la plaza en la Escuela de Artesanos cierre su estudio en Valencia y tras un recorrido eventual por otras ciudades, recale en Madrid (36).
En su participación en la VII Exposición Nacional de Estampas de la Pasión, celebrada en Madrid, presenta una imagen de Cristo Crucificado. Acerca de su actividad en la capital nos manifestó el pintor Caballer que Casterá “estaba escasamente dotado como diseñador, modelaba correctamente y tallaba con acierto la madera. Dotaba a las superficie de un grato toque de gubia. Señala entre las mejores obras: El pescador, La paz y la serie de Cristos yacentes, todo en madera. Con estos concurrió a la Exposiciones Nacionales. La casi totalidad de su obra atiende a encargos religiosos. Se inspiraba en los imagineros castellanos Alonso Berruguete y Gregorio Hernández” (37). La contemplación de los bocetos de las imágenes presentadas para su aprobación a la Junta Diocesana, nos muestran – de ser suyas las ilustraciones- a un ingenuo dibujante. Estas corroboran el criterio expresado por Caballer
Hacia 1953, fecha de la creación de la parroquia de los Santos Patronos, pudo esculpir Casterá un grupo escultórico que representa a los titulares del templo (38).
Corresponde a 1954 el paso que representa La Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. La obra, encargada por la Cofradía del mismo nombre, fundada ese mismo año en el colegio de los Padres Escolapios y que actualmente se custodia en la iglesia parroquial Nuestra Señora de Fátima, Albacete. Quizá pueda inscribirse en estos años un Cristo Clavado en la Cruz, obra destinada a Barbate (39).)
A 1955 pertenecen las dos últimas noticias que hasta el presente disponemos de Casterá. Ambas, se encuentran en Alzira. La primera, fue el busto del pintor Tomás Parra. La escayola se puede contemplar en el Archivo Municipal y el mármol definitivo, a la espera de mostrase en el nuevo Museo Municipal, en el antiguo despacho-alcaldía (40). La segunda obra corresponde a una efigie de Jaime I. Esta, tras instalarse inicialmente en la plaza de San Judas Tadeo, quedar relegada durante décadas en el Instituto del que es titular el monarca, paso de nuevo a la inmediación de su antiguo emplazamiento (41).
Enrique Casterá Masía falleció en Madrid en 1983. A falta de un conocimiento directo de su amplia producción, no sería justo aventurar un juicio crítico. Baste por ahora plantear el interrogante que supone la no realización de ningún paso procesional para la Semana Santa alzireña, que como sabemos, incinerada en 1936 la práctica totalidad de los pasos procesionales, se encontraba en estas décadas en un febril periodo de recuperación (42).
Bibliografía:
Archivo Metropolitano de Valencia. Fondo Histórico- Artístico. Comisión de Arte
Sacro. Diócesis de Valencia (1939-1960). Notas: 19, 21, 23, 24, 26, 28, 31, 33 y 35.
Internet. Notas 16, 18, 27 y 39.
Lairón Pla, Aureliano. Alzira, Crónica del siglo XX. Volumen I. 1926-1940.
Volumen II. 1941-1955. Editados por la asociación Cultural de la falla Pintor Teodoro Andreu en 2003 y 2004. Notas: 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 20, 29,30, 32 y 34.
Montagud Piera, Bernardo. Vicente Blasco Ibáñez y Alzira. Al-Gezira. Revista
d´Estudis Històrics-Ribera Alta. Nº 1. 1985. Notas: 1,3, 12, 22, 25, 36 y 37.
Montagud. B. Sant Bernat Mártir. Fuentes literarias e iconográficas. Asociación
Cultural de la falla Plaça Major. 1995. Notas 17 y 38.
Montagud. B. La Casa Consistorial de Alzira y sus obras de Arte. Alzira.Al-
Gezira. Revista d´Estudis Històrics-Ribera Alta. Nº 2. 1986. Nota 40.
Montagud B, Lairón A, Carrillo, J. Alzira, L´Illa del Xúquer. Bromera 2007.
Notas: 15 y 41.
Por Bernat Montagud Piera.
